Liturgie catholique : la totalité de la Bible en traduction francophone officielle

 

Cet événement signifie beaucoup pour les catholiques français :

 

 

Arrivée en librairie de la première traduction intégrale (et presque entièrement nouvelle) de la Bible liturgique officielle en langue française, éditée chez Mame. Traduction à la fois très proche des sources – hébreu, araméen, grec – et, en même temps, destinée à l'oral et l'écoute des francophones d'aujourd'hui. Donc une traduction plus parlante pour nos esprits : son français est beau mais simple et direct, pour ne pas brouiller le message.

 

Cette traduction est le fruit de 17 années de travail. C'est une oeuvre collective de l'Eglise catholique. Elle a été élaborée en liaison avec les évêques d'Afrique du Nord, de Belgique, du Canada, de France, de Suisse, du Luxembourg, et avec le Vatican (Congrégation pour le Culte divin). La première mouture a été soumise au vote de toutes ces conférences épiscopales, qui ont proposé 4200 amendements tandis que le Vatican faisait quelques 1400 observations. La deuxième mouture a été examinée à son tour. La troisième, harmonisée avec les traductions en d'autres langues, a été votée de façon définitive par les évêques et approuvée par le Vatican.

 

Résultat : un texte d'une élégance et d'une précision remarquables, clair à prononcer et à entendre, décanté de tournures qui prêtaient à contresens parce qu'elles dataient d'époques révolues de la langue française. Un texte fort de toute la richesse de l'expérience du peuple de Dieu depuis des millénaires : mais parlant directement au coeur et à l'intelligence des gens d'aujourd'hui.

 

C'est la réponse que nous pouvons apporter à ceux (il en reste chez les cathos) qui ne s'intéressent pas spécialement à la Bible, laissant ce domaine aux évangéliques ; et à ceux qu'irrite toute nouveauté, parce qu'ils croient que le bagage religieux est bouclé depuis longtemps et qu'on a tort de vouloir le mettre à jour. Grave erreur ! Le christianisme n'est pas un bagage : c'est une foi vivante, qui se réexprime à chaque époque et dans chaque peuple.

 

Soyons justes. Un nombre sans cesse grandissant de catholiques comprend parfaitement cela depuis le concile Vatican II. Comme le disent Joël Sprung et Natalia Trouiller dans leur remarquable livre Confessions des nouveaux enfants du siècle, qui vient de paraître (Salvator) et dont je vous parlerai très bientôt : ''Si nous nous contentons de lire la parole de Dieu sans aller vers nos frères, nous perdons de vue le Christ incarné. Si nous nous jetons dans la recherche du Christ crucifié à travers les plus faibles d'entre nous sans nous enraciner dans l'eucharistie et la Bible, nous n'apportons à nos frères que ce que tout le monde peut leur apporter. Et il faut faire la synthèse de tout cela. Se laisser transformer par le Christ est une bataille quotidienne...''

 

Cette Bible AELF paraît quelques jours avant le cinquantième anniversaire (4 décembre) de la Constitution de Vatican II sur la liturgie. Prévoyant la promotion des langues locales, ce document conciliaire ouvrait une mutation évangélisatrice : comme l'a souligné hier soir le dominicain Henri Delhougne, la Bible AELF en est une étape importante.

 

Notre blog va se faire une joie d'utiliser cette nouvelle Bible... et d'en reparler plus en détail.

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[*] Déjà Jérôme avait voulu utiliser ce ''passage'' linguistique pour serrer de plus près la veritas hebraica – c'est-à-dire les sources dans leur contexte.